"ৰবীন্দ্ৰ সংগীত: টেগ’ৰৰ সংগীতযাত্ৰাৰ হ্ৰদস্পন্দন"

ৰবীন্দ্ৰনাথ ঠাকুৰ: এটা চিৰন্তন সংগীতযাত্ৰা

ৰবীন্দ্ৰনাথ ঠাকুৰ কেৱল কবি বা দাৰ্শনিক নহয়—তেওঁ এক সংস্কৃতিক দিগন্ত। নোবেল বঁটা তেওঁক বিশ্বব্যাপী খ্যাতি দিলে, কিন্তু তেওঁৰ সত্যিকাৰ ঐশ্বৰ্য হৈছে সংগীত। ঠাকুৰে দুনিয়াক দি যোৱা গানসমূহ—ৰবীন্দ্ৰ সংগীত—মাত্ৰ সুৰ নহয়; পৰাইচিৰ ২,০০০টাতকৈও অধিক অনুভৱ, আত্মা, আৰু জীৱনৰ সৰল সৌন্দৰ্যৰ প্ৰতিফলন।

ঠাকুৰ কিবা পৰিয়ালত জন্মিছিল, য’ত কলা, চিন্তা-চেতনা আৰু সংগীতৰ বাহাৰৰ शब्द সদায় গুঞ্জাই থাকিছিল। সৰুতে তেওঁ ছন্দ, সুৰ আৰু কথাৰ জাদুত মোহিত হৈছিল। সেই সময়ৰ বহু সংগীতজ্ঞৰ বিপৰীতে, ঠাকুৰ নিজকে কোনো নির্দিষ্ট ধাৰাত বন্দী নকৰে। তেওঁ ভাৰতীয় শাস্ত্ৰীয় ৰাগ, বাউল গীত, বঙালৰ লোকগীত, আৰু বিদেশ ভ্ৰমণৰ সময়ত শোৱা পশ্চিমী সংগীতৰ অংশসমূহৰ সৈতে নিজক মিশাই লৈছিল।

এটাই তেওঁৰ সংগীতৰ আসল রহস্য। ঠাকুৰে এই সকলো প্ৰভাৱ মিলাই এটা সম্পূৰ্ণ নতুন সংগীতধাৰা সৃষ্টি কৰিছিল। ৰবীন্দ্ৰ সংগীত সৰল, সুমধুৰ, কিন্তু অনুভৱ আৰু কাব্যগুণত সমৃদ্ধ। প্ৰকৃতি, ভক্তি, প্রেম, মানৱীয়া দুৰ্গতি আৰু আশা—সকলোৱে তেওঁৰ গীতত স্থান পাইছে, আৰু সেয়াই ইয়াক সকলোকে স্পৰ্শযোগ্য কৰি তোলে। “অমি চিনিগো চিনি তোমারে”ৰ শান্ত সুৰ হোক, “আনন্দলোক মঙ্গললোক”ৰ গভীৰ ভক্তি হোক, বা “জন গণ মন”ৰ জাতীয় গৌৰৱৰ অনুভৱ—প্ৰত্যেকটি গীত সৎ, শুদ্ধ, আৰু হৃদয়স্পৰ্শী।

প্ৰকৃতি ঠাকুৰৰ সংগীতৰ আত্মা আছিল। শন্তিনিকেতনত বিস্তীৰ্ণ আকাশ, সেউজী প্ৰান্তৰ, পাখিৰ কলকলনিত তেওঁ অশেষ অনুপ্ৰেৰণা পাইছিল। ঋতুৰ পৰিবর্তন, পাতৰ শব্দ, সুৰ্য্যৰ পোহৰৰ খেল—এই সকলো তেওঁলোকৰ সংগীতত মিশি গৈছে। প্ৰকৃতিৰ সৌন্দৰ্যকে নহয়, সেই সৌন্দৰ্যৰ আধ্যাত্মিক শক্তিকো তেওঁ অনুভৱযোগ্য কৰি তুলিছিল।

ঠাকুৰৰ সংগীতে তেওঁৰ দর্শনো প্ৰতিফলিত হয়। সংগীত তেওঁৰ বাবে এজন মানৱ আৰু ঈশ্বৰৰ মাজৰ এক সেতু—আনন্দ আৰু বেদনাক প্ৰকাশ কৰাৰ মাধ্যম। তেওঁ প্ৰায়েই স্বাধীনতা, অন্তৰ্মুখীতা, আৰু বিশ্বমৈত্ৰীক লৈ গীত ৰচনা কৰিছিল। অতি জটিল শাস্ত্ৰীয় সংগীতৰ বিপৰীতে, ৰবীন্দ্ৰ সংগীত স্পষ্ট অনুভৱ আৰু সৰল কথাকে কেন্দ্ৰ কৰি গঢ়া—ই মানসিকতা আৰু অনুভৱৰ ওপৰত ধ্যান দিয়ে।

ঠাকুৰৰ জাতি-গঠনমূলক অৱদানো অনবদ্য। তেওঁ ইতিহাসত একমাত্ৰ ব্যক্তি, যিয়ে দুটি ৰাষ্ট্ৰীয় সংগীত লিখিছে—ভাৰতৰ “জন গণ মন” আৰু বাংলাদেশৰ “অমৰ সোনাৰ বাংলা”। দুয়োটা দেশৰ আত্মা আৰু আশা এই গীতত বন্দী।

আজিও, দহকীয়া পাছিও, ঠাকুৰৰ সংগীত বংলা সংস্কৃতিৰ অঙ্গ। বিদ্যালয়ত শিকা হয়, বিশ্বমঞ্চত গোৱা হয়, আৰু সকলো বয়সৰ মানুহে আনন্দ আৰু দুখৰ সময়ত ইয়াৰ পৰা শক্তি লয়। ৰবীন্দ্ৰ সংগীত কোনো সাধারণ গীতসঞ্চয় নহয়—ই এটা জীৱন্ত পৰম্পৰা, অনুভৱৰ ভাষা, সংস্কৃতিক আত্মা।

ঠাকুৰৰ সংগীতযাত্ৰাই দেখুৱাইছে তেওঁ কিমান সৃষ্টিশীল আৰু মানবিক ব্যক্তি আছিল। তেওঁৰ গান আজিও মনক নড়াই দিয়ে, মানসিক দেৱাল ভাঙে, আৰু সৌন্দৰ্য, প্রেম, আৰু মানৱ-মানৱীয় সংযোগৰ কথা মনত পেলাই দিয়ে।