জৱাহৰলাল নেহৰুৰ কাহিনী কেৱল ভাৰতৰ ইতিহাসৰ আন এটা অধ্যায় নহয় — ই আধুনিক ভাৰতৰ মূল নক্সা। স্বাধীনতা আন্দোলনৰ মুখ্য নেতা আৰু স্বাধীন ভাৰতৰ প্ৰথম প্ৰধানমন্ত্ৰী হিচাপে নেহৰু কেৱল স্বাধীনতা জয় কৰাত সহায় কৰা নহয়, তেওঁ স্থিৰ কৰিছিল স্বাধীনতাৰ পিছত ভাৰত কিদৰে আগবঢ়িব — গণতন্ত্র, দীঘলীয়া দৃষ্টিভংগী আৰু আগবঢ়ি যাবলৈ অবিৰাম প্ৰচেষ্টাৰ ওপৰত ভিত্তি কৰা এটা দেশ।

তেওঁ ১৮৮৯ চনৰ ১৪ নৱেম্বৰত এলাহাবাদত জন্মগ্ৰহণ কৰিছিল, এটা ৰাজনৈতিক পৰিয়ালত য’ত ৰাজনীতিৰ সোঁত ইতিমধ্যে বহি আছিল। তেওঁৰ পিতৃ মোতীলাল নেহৰু এজন বিশিষ্ট আইনজীৱী আৰু আৰম্ভণিৰ ৰাষ্ট্ৰীয়তাবাদী নেতা আছিল। নেহৰু শিক্ষা প্ৰতি গভীৰভাৱে মনোনিৱেশ কৰিছিল। তেওঁ ইংলেণ্ডৰ হাৰো আৰু কেমব্ৰিজলৈ শিক্ষা লাভ কৰিবলৈ গৈছিল। ঘৰলৈ ঘূৰি আহোঁতে তেওঁ কেৱল ডিগ্ৰী লৈ আহা নাছিল — তেওঁ বিশ্বক নতুনকৈ চাবলৈ সক্ষম কৰা এক আধুনিক দৃষ্টিভংগী লৈ আহিছিল। বিদেশত অতিবাহিত কৰা সেই সময় তেওঁক প্ৰগতিশীল চিন্তা-ধাৰা আৰু বিশ্বজ্ঞান দিয়াৰ উপৰি, ভাৰতৰ বাবে তেওঁৰ পৰৱৰ্তী দৃষ্টিভংগীৰ মূল শিলা স্থাপন কৰিছিল।

স্বাধীনতা আন্দোলনে গতি লোৱাৰ সময়তে নেহৰু ভাৰতীয় জাতীয় কংগ্ৰেছত যোগ দিয়াৰ সিদ্ধান্ত ল’লে। কিন্তু ১৯১৬ চনত মহাত্মা গান্ধীৰ সৈতে সাক্ষাৎ হোৱাটোৱেই তেওঁৰ জীৱনত টান মাৰিছিল। গান্ধীৰ অহিংসা আৰু অসহযোগ আন্দোলনে তেওঁক গভীৰভাৱে প্ৰভাৱিত কৰিছিল। নেহৰু তৎক্ষণাৎ আন্দোলনত সম্পূৰ্ণ শক্তিৰে ঝাঁপ ল’লে — অসহযোগ আন্দোলন, নাগৰিক অসহযোগ, কুইট ইণ্ডিয়া — প্ৰত্যেকটোত অংশ লৈছিল, আৰু কেইবাবাৰো কাৰাবন্দী হৈছিল। বন্দীজীৱনে তেওঁক ভাঙিব নোৱৰিলে — উল্টো তেওঁক অধিক দৃঢ় কৰিছিল।

কিন্তু নেহৰুৰ লক্ষ্য কেৱল স্বাধীনতা নহয়। স্বাধীনতাৰ পাছত কি ধৰণৰ দেশ গঢ়িব লাগে — গণতন্ত্র, ধৰ্মনিরপেক্ষতা, বৈজ্ঞানিক মনোভাৱ আৰু সমতাৰ ওপৰত ভিত্তি কৰা — সেয়া তেওঁ গভীৰভাৱে চিন্তা কৰিছিল। কংগ্ৰেছত থাকোঁতে তেওঁ সদায় আধুনিক মূল্যবোধৰ পক্ষে মাত দিছিল, দলটোক সময়ৰ দাবীৰ সৈতে মানাই লৈ আগুৱাই লৈ গৈছিল।

১৯৪৭ চন সকলো সলনি কৰি দিলে। স্বাধীনতা লাভ হোৱাৰ পাছত নেহৰু প্ৰধানমন্ত্ৰীৰ দায়িত্ব লৈ দেশৰ নেতৃত্ব দিয়া আৰম্ভ কৰিলে। বিভাজনৰ যন্ত্রণা, অসংখ্য সমস্যা আৰু অসীম আশা — এই সকলোবোৰৰ মাজতো তেওঁ দেশ গঢ়াত মনোনিৱেশ কৰিলে। উদ্যোগীকৰণ, বিজ্ঞান, প্রযুক্তি, আৰু আইআইটি, AIIMS যেনে ৰাষ্ট্ৰীয় প্ৰতিষ্ঠান স্থাপন — এই সকলোবোৰে আধুনিক ভাৰত গঢ়িবলৈ সহায় কৰিলে। নেহৰু পরিকল্পনাৰ ওপৰত বিশ্বাস কৰিছিল, আৰু সেই বুরঞ্জিসই গঢ়িল Planing Commission আৰু Five-Year Plan সমূহ।

শিক্ষা বিশেষকৈ নেহৰুৰ হৃদয়ত অত্যন্ত ওচৰ। তেওঁ মানিছিল যে শিক্ষাই এজন শক্তিশালী দেশ গঢ়াৰ প্ৰধান আধাৰ। সেইবাবে শিশুসমূহৰ প্ৰতি তেওঁৰ স্নেহ আৰু যত্নে তেওঁক “চাচা নেহৰু” বুলি জনপ্ৰিয় নাম দিলে।

আন্তঃৰাষ্ট্ৰীয় ৰাজনীতিত নেহৰু শান্তি আৰু স্বাধীনতাৰ পক্ষে দৃঢ়ভাৱে কথা কৈছিল। তেওঁৰ আটাইতকৈ দীৰ্ঘস্থায়ী কূটনৈতিক অৱদান আছিল Non-Aligned Movement — যিয়ে ভাৰত যেনে নতুন দেশসমূহক শীতল যুদ্ধৰ দুটা শিবিৰৰ মাজত টানাটানিৰ পৰা মুক্ত ৰাখিছিল। তেওঁৰ কাৰ্যকালত ভাৰতক এটা দৃঢ়, শান্তিপ্রিয় দেশ হিচাপে বিশ্বে বুজি পালেগৈ।

অৱশ্যে সকলোবোৰ সঁচাকৈ সহজ নাছিল। ১৯৬২ চনৰ চীন-ভাৰত যুদ্ধ তেওঁৰ বাবে কঠিন আঘাত আছিল। কিন্তু নেহৰু তেওঁৰ আদৰ্শৰ পৰা পিছ নহ’ল। তেওঁ ১৯৬৪ চনত মৃত্যুৱৰণ কৰাৰ আগলৈকে গণতন্ত্র, একতা আৰু উন্নয়নৰ বাবে অক্লান্তভাৱে কাম কৰি গৈছিল।

আজিও নেহৰুৰ প্ৰভাৱ ভাৰতৰ প্ৰতিটো ক্ষেত্ৰত অনুভৱ কৰা যায়। আধুনিক, উদাৰচিত্ত আৰু আগবঢ়া ভাৰতৰ যি স্বপ্ন তেওঁ দিছিল, সেয়া দেশটোৰ পরিচয়ৰ সৈতে ওতপ্ৰোতভাৱে জড়িত হৈ আছে। নেহৰু কেৱল নেতা নহয় — তেওঁ ভবিষ্যৎ কল্পনা কৰিছিল আৰু সেই ভবিষ্যৎ গঢ়িবলৈ পথ প্ৰস্স্তত কৰিছিল।